وفي آية اُخرى نقرأ قوله تعالى: (وكان عرشه على الماء). (9) من خلال مجموع هذه الموارد، والتعابير الاُخرى الواردة في الأحاديث والروايات الإسلامية، نستنتج بشكل واضح أنّ كلمة (العرش) تطلق على معاني مختلفة بالرغم من أنّها تشترك في أساس واحد قال رسول الله: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض روى البخاري في صحيحه عن النبي : كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض
تفسير المعصوم (ع) وغير المعصوم لجزء من الآية القرءانية (وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ) بواسطة 3aLa SaBiL Al NaJaT في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع فقال عليه السلام: إن الله تبارك وتعالى خلق العرش والماء والملائكة قبل خلق السماوات والارض، وكانت الملائكة تستدل بأنفسها وبالعرش والماء على الله عزوجل، ثم جعل عرشه على الماء ليظهر بذلك قدرته للملائكة فتعلم أنه على كل شئ قدير، ثم رفع العرش بقدرته، ونقله فجعله فوق السماوات. ثم إن في الروايات اشارة الى الحكمة من هذا التدرج في الخلق, فعن الامام الرضا(عليه السلام) عندما سأله المأمون عن قول الله عز وجل (( وهو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ))[الملك:2] قال (عليه السلام) في ضمن كلامه:.. ابن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق خلقه ؟ قال : كان في عماء . ما تحته هواء وما فوقه هواء . ثم خلق عرشه على الماء وأما من حرَّف كلام الله وجعل العرش عبارة عن الملك ، كيف يصنع بقوله تعالى : ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية [ الحاقة / 17 ] ، وقوله وكان عرشه على الماء [ هود / 7 ] ؟ أيقول : ويحمل ملكه يومئذ ثمانية ، وكان ملكه على الماء ويكون موسى عليه السلام آخذا بقائمة من قوائم المُلْك
فقال كعب: نعم يا أمير المؤمنين نجد في الاَصل الحكيم أن الله تبارك وتعالى كان قديماً قبل خلق العرش وكان على صخرة بيت المقدس في الهواء، فلما أراد أن يخلق عرشه تفل تفلة كانت منها البحار الغامرة واللجج الدائرة، فهناك خلق عرشه من بعض الصخرة التي كانت تحته، وآخر ما بقي منها لمسجد. وأما قوله:{وكان عرشه على الماء}فهو حال والمعنى وكان عرشه يوم خلقهن على الماء وكون العرش على الماء يومئذ كناية عن أن ملكه تعالى كان مستقرا يومئذ على هذا الماء الذي هو مادة الحياة فعرش الملك.
فقال أمير المؤمنين : الله عز وجل حامل العرش والسماوات والأرض وما فيهما وما بينهما، وذلك قول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً}.، باب معنى قول الله عز وجل (الرحمن على العرش استوى) باب معنى قول الله : (وكان عرشه على الماء) باب العرش وصفاته; باب أن العرش خلق أرباعا; باب معنى قول الله : (وسع كرسيه السماوات والأرض
وقد نزلت المن والسلوى على بني اسرائيل عندما سار موسى بقومه في صحراء سيناء بمصر، وكانت الصحراء لا يوجد بها اي ماء او طعام، ولمن الله ادرك قوم موسى بشجرة تخرج منها الشجرة تسمى بالمن، وهي عبارة عن سائل حلو الطعم، وهو المعروف بالصمغ العربي، وكذلك ساق الله لقوم موسى السلوى وهي بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى في محكم كتابه : {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ. الشيعة. الزيدية الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ ، قال مقاتل في تفسيره عن معنى لم. فقال كعب : نعم يا أمير المؤمنين ، نجد في الأصل الحكيم أن الله تبارك وتعالى كان قديماً قبل خلق العرش وكان على صخرة بيت المقدس في الهواء ، فلما أراد أن يخلق عرشه تفل تفلة كانت منها البحار الغامرة واللجج الدائرة ، فهناك خلق عرشه من بعض الصخرة التي كانت تحته ، وآخر ما بقي منها.
عن الهروي قال : « سأل المأمون الامام الرضا {ع} عن قول الله عز وجل:{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ. وفيه وفي التّوحيد عن الصادق عليه السلام عن قول الله عزّ وجلّ { وكان عرشه علىالماءِ } فقال ما يقولون قيل يقولون إِنّ العرش كان على الماءِ والربّ فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صيّر الله محمولاً.
أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (حدود 306 هـ - 381 هـ) / (923 م - 991 م) عالم وفقيه ومحدث عند الشيعة في القرن الرابع الهجري ، وهو أحد الأربعة المشهورين بجمع الأخبار ، حيث أنه مؤلف كتاب من لا يحضره الفقيه. . تحريف السيد قطب الاب الروحي للجمعات التكفيرية للقراءن وتفسيره بالمويسقى نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم فهذه النوعيات أشد خطراً على الإسلام من الدجال ومن أعداء الإسلام الواضحين... قال تعالى ((وكان عرشه على الماء )) ما معنى أو ماهو مصداق الماء؟ الجواب. من أجل أن نفهم تفسير هذه الجملة ينبغي أن نفهم المراد من كلمتي «العرش» و«الماء» وكان عرشه على الماء, الإعجاز فى القرآن والسنة , القرآن الكريم يخبرنا عن أمر غيبي في بداية الخلق ويعطي السؤال المطروح عن نشأة الكون الإجابة الصريحة وهو أن الأرض كانت جزءً من السماء وأنهما. وقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين - الطويل - وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض
وقد وقع في حديث البخاري عنه صلى الله عليه وسلم : كان الله تعالى ولم يكن قبله شيء وكان عرشه على الماء ثم خلق الله السموات والأرض وكتب في الذكر كل شيء وقيل الذكر العلم وهو المراد بأم الكتاب. قال: كان في عماء, ما تحته هواء, وما فوقه هواء, ثم خلق عرشه على الماء)) رواه الترمذي (3109)، وابن ماجه (182)، وأحمد (4/11) (16233)، وابن حبان (14/8) (6141). قال الترمذي: هذا حديث حسن، وقال الذهبي في (العلو) (26): رواه. شبهة الغلو عند الشيعة. (١) ج يعني جبرائيل أما في بعض النسخ (ح) فلا معنى له والبعض بأوله أبا الحسن الرضا فهو بعيد. (٢) الكشي ٢ | ٦٥٧. (وكان عرشه على الماء ). 03:13 م الثلاثاء 03 يوليه 2018. تعرف على مكان عرش إبليس.. وأكثر فعل شيطاني يحبه. القاهرة- مصراوي: ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ. قصَّةُ مُوسى(ع) مع الخِضرِ تُثبتُ بُطلانَ عَقائدِ الشِّيعةِ وتُبيِّنُ: 1- أنَّ الأنبِياءَ(ع) لا يَعلمُونَ الغَيبَ ما كانَ وما يَكونُ وما هو كائِنٌ. 2- أنَّ الأنبِياءَ(ع) غيرُ مَعصُومينَ عِصمةً تَامةً، وذلك باعْتِراضِ.
وكان يكرّر قوله يا رَبُّ وشغل من حضر ممّن كان حوله عن الدّعاء لانفسهم واقبلوا على الاستماع له والتّأمين على دعائه، ثمّ علت أصواتهم بالبكاء معه وغربت الشّمس وأفاض النّاس معه ⤵ وكان عرشه على الماء •┈┈┈ ๑•ั •ั๑ •┈┈┈• تفسير قول الله تعالى: ( وكان عرشه على الماء ) قال الله عز وجل : ( وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا) هود/7. ، وهكذا صار حقيقة التوحيد والواحد والأحد عند هؤلاء نفي صفات الله الخبرية، ونفي علوه على عرشه. 2- أما قولهم في تفسير التوحيد بأن معناه - أيضاً - أنه واحد في صفاته لا شبيه له، فيرى شيخ الإسلام. وقال الشيخ بدر الدين العَيْني الحنفي (855 هـ)):ولا يدل قوله تعالى : وكان عرشه على الماء على، أنه- تعالى- حالّ عليه، وإنما أخبر عن العرش خاصة بأنه على الماء، ولم يخبر عن نفسه بأنه حال عليه. أسماء الماء في اللغة العربية حسب مكان خروجه وسيلانه - علمن . 1- قولك عن الماء الذي قال الله تعالى فيه (وكان عرشه على الماء): [لماء هو الماء ولا شيء غير الماء] إثبات لمطابقة طبيعته للماء الذي نعرف
يتكون الماء في الكرة الأرضية ثلثي مساحتها، ولأن الماء هو العنصر الأساسي للحياة جعله الله حياة للإنسان والحيوان وجميع الكائنات، وذكر الكثير من الأسماء للماء منها الطهور والغدق والمبارك، وحثنا ديننا الإسلامي على. إن أوّل ما خلق الله عز وجل الماء، وكان عرشه عليه، فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء دُخانا، فارتفع الدخان فوق الماء، فسمّاه سماء، ثم أ يبس الماء فجعله أرضا واحدة، ثم فتقها فجعلها سبع. 7 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ.
بدء الخلق ما هو أول الخلق وهل ثبت أن السموات والأرض خلقوا في ستة أيام وما الحكمة من خلقها في ستة أيام؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. على العكس من هذا نحن هنا في العراق -بغداد نعيش بكل اريحية ومحبة ولدي العديد من الأصدقاء السنّة ولا اتكلم هنا عن صداقة سطحية ومجاملات لا صداقة فعلية وسبب ذلك هو أننا أصلا لا نفتح هذه المسائل. (3) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد. باب وكان عرشه على الماء، 9 / 152. (4) وأما حديث: أول ما خلق الله القلم، ثم قال اكتب، فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة. المسند، 5 / 317 فقال كعب : نعم يا أمير المؤمنين ، نجد في الأصل الحكيم أن الله تبارك وتعالى كان قديماً قبل خلق العرش ، وكان على صخرة بيت المقدس في الهواء ، فلما أراد أن يخلق عرشه تَفَلَ تَفَلَةً كانت منها. أشهر مؤلفاته كتاب المكتسب في زراعة الذهب، ودافع فيه عن امكانية تحويل المعادن الرخيصة إلى ذهب، واعتمد في طريقته على وصف الاكسير على العالم جابر بن حيان ومن شايعه [57]
بسم ألله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أزواجه وذريته ومن وألاه وبعد التربة الحسينية أو الكربلائية , لا يعرف الكثير من الناس عنها سوى انها ذلك الحجر الذي يضع الشيعة جباههم عليه عند الصلاة وقد أشار الله سبحانه إلى هذا المعنى في آيات، قال : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ.
6- المنسوب إليهم الكلام، أكثرهم الشيعة والصوفية، فلعل كاتب الكلام واحد منهما، ألّفَ رسالة مكذوبة ملفقة، لم يستحي فيها من الكذب على الناس فضلاً عن الكذب في الدين. 7- التعدد التعبير عن الحق بالألفاظ الشرعية النبوية الالهية هو سبيل أهل السنة والجماعة تفسير كلمة (لا إله إلا الله) استدراك العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رئيس الجامعة الاسلامي فقول البيضاوى ان الفتق عارضا خطأ كما فى بحر العلوم { وجعلنا } خلقنا { من الماء } الماء جسم سيال قد احاط حول الارض { كل شئ حى } اى كل حيوان عرف الماء باللام قصدا الى الجنس اى جعلنا مبدأ كل شئ حى من. لكني كنت معه عليه السلام وقد جاءه سبخت وكان رجلا من ملوك فارس وكان ذربا،فقال: يا محمد إلى ما تدعوه؟ قال: أدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لهوأن محمدا عبده ورسوله، فقال سبخت: وأين. قاموس معاجم: معنى و شرح كلمات علي وزن مناره في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **كَلْمٌ** \- ج:** كُلُومٌ**،** كِلاَمٌ**. [ك ل م]. أُصِيبَ بِكَلْمٍ..
في مكة أطهر بقاع الأرض أضاء الكون لـميلاد النبي خاتم النبيين، حيث وُلد يتيمًا في عام الفيل، وماتت أمه في سنٍّ مبكرة؛ فربَّاه جدُّه عبد المطلب ثم عمُّه أبو طالب، وكان يرعى الغنم ويعمل في التجارة خلال سنوات شبابه، حتى. لا يقتصر ذكر الرقم سبعة على الحياة الدنيا، بل إننا نجد له حضوراً في الآخرة. إن كلمة (القيامة) تكررت في القرآن الكريم سبعين مرة أي عدداً من مضاعفات السبعة، فالعدد سبعين هو حاصل ضرب سبعة في عشرة. سجعية العين الحمئة قد تكون أكبر اخطاء القرآن وضوحا.ولأن ترقيعها بتحريف معنى وجد ركيك وغير مقنع حتى للمرقع نفسه فقد طلع بعض أفراد المؤسسة الكهنوتية بترقيع مبتكر وهو أن العين الحمئة هي القطب الشمالي وذو القرنين وصل هناك. ففتق هذه من هذه، فجعل السماوات سبعاً والأرض سبعاً، وفصل بين السماء الدنيا والأرض بالهواء. (الجزء 17، المجلد 3، ص 238). وفي موضع آخر يروي ابن كثير عن الربيع بن أنس: وكان عرشه على الماء
شبكة المعارف الاسلامية (براق الباحث عن الحقيقة) جامعة بين أصالة المضمون وحداثة الوسيلة لتواكب العصر ملبية الحاجات الثقافية المتنوعة مستلهمة من نهضة الامام الخميني قدس سره,تشمل مواقع عديدة: مجلة بقية الله, المركز. ولو جمع الباحث كلامه لو جد - فيما يوجد - أنه ذكر في الرسالة العرشية - مجموع الفتاوى (6/551) - روايتي البخاري ؛ قبله ، وغيره ، ثم قال: وفي رواية لغيره صحيحة كان الله ولم يكن شيء معه ، وكان عرشه. كان كل شئ ماءا وكان عرشه تعالى على الماء: 153: 151: حديث زينب العطارة: 153: 152: حديث من أضاف رسول الله صلى الله عليه وآله في الطائف: 155: 153: حمل عظام يوسف عليه السلام وخبر عجوز بني إسرائيل: 155: 15 وكذلك في الحديث الصحيح : ان الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء وقوله في الحديث الآخر الصحيح : كان الله ولا شيء قبله ، وكان عرشه على الماء. وكذلك جاء في حديث عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال : (( كان الله ولم يكن شيء غيره. وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء. وخلق السماوات والأرض )) .
فهذا كلام لا معنى له؛ لأن الكشف الذي يخالف حديث رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لا عبرة به.* كان الله ولم يكن شىء غيره، وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شىء، ثم خلق السموات والأرض. المائى مانعا عن وصول ضوء الشمس إلى القمر لكونه حائلا بينهما فيقع ظل نحن الماء على القمر فينخسف تماما او ناقصا حسب مقدار حيلولة الماء فيصدق على القمر انه انطمس في الماء ولو مجازا (اي في ظل الماء)
مثلاً: أنت عندما تدخل على أحد مراجع الشيعة وتجلس أمامه بدون أن تتكلم من ندون أن تتحدث معه إذا جلست أمامه تشعر بنوع من خشية الله هذه تسمى هداية أمرية هو لم يتكلم معك لكن روحه المتعلقة بالله. وضع الأسماء عند العرب. أ مّا الكلام في المقدمة الأولى :. فالعرب كانوا يلحظون في التسمية إحدى جهات خمس . قال الجاحظ : الأسماء ضروب ، منها شيء أصليٌّ كالسماء ، والأرض ، والهواء ، والماء. رواة الحديث عند الامامية. كثيرا ما نسع الامامية وهم ينتقدون اهل السنة انتقادا شديدا , ويقولون كيف توثقون الخوارج , او غيرهم من المبتدعة , فتراهم يشنعون على اهل السنة , ويطرحون الشبهات , فترى. روى البخاري في صحيحه عن النبي: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ,يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ,كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السموات.
ولكي ندرك هذا المفهوم لا بد من معرفة معنى العقل عند الفلاسفة : وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا) هود:7. وحين خلقها كان عرشه على الماء فوق السماء السابعة. وبعد أن تم خلق السموات. دليل العلاقة بين دين الشيعة الاثناعشرية و المجوس قرائن صلة دين الشيعة الاثنى عشرية مع دين المجوس هناك اكثر من قرينة تدل على ارتباط دين الشيعة بالمجوس و سنورد بعضها لكن لنبدء باعتراف احد المفكرين الايرانيين المعروفين. وروى الشيعة عن علي أنه قال «وكان بدء أمرنا أنّا تلاقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد وديننا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا. (وهو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء) (الاية 7). ب سورة يونس: (ان ربكم اللّه الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر) (الاية 3). ج سورة الفرقان
اثبات عقيدة التجسيم عند الشيعة من ( المتحابون في الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوأ من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك. في العصور المظلمة التي أنتجت الأديان كان الجهل سائدا وتقبل الناس للخرافة عاليا حتى أنه لا يوجد في مدينة كاملة إلا شخص واحد يجيد القراءة والكتابة. ويكفي أن نعرف أن أصحاب المعلقات كلهم تقريبا لم يكونوا يعرفون القراءة. لكن ماذا عن رؤية الماء في المنام والتي يشاهدها كثير من الأشخاص في. ( وهو الذي خلق السموات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء. مقال وصفي عن المطر. صدق الله العظيم ، الماء هو حياة الانسان. قال في الجوهرة النيرة: الطهارة: عبارة عن رفع حدث وإزالة نجس، حتى يسمى الدباغ والتيمم طهارة، وأعم من هذا أن يقال: عبارة عن إيصال مطهر إلى محل يجب تطهيره، أو يندب إليه، والمطهر: هو الماء عند. أما سؤلكم عن معنى المعية فالجواب أن الله سبحانه ذكر في كتابه معيتين: عامة، وخاصة. الأولى في قوله سبحانه: وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] والثانية: في قوله سبحانه: لَا تَحْزَنْ.
2 - وفي الآية ( 7 ) من سورة هود يضع امتحان الإنسان وتمحيصه كهدف لخلق السماوات والأرض : هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إني لأحب للرجل أن لا يخرج من الدنيا حتى يتمتع ولو مرة، وأن يصلي الجمعة في جماعة ((وسائل الشيعة)) (14/443). يكثر هذا الاسم بين طائفة الشيعة الإمامية لأنه اسم الإمام علي بن أبي طالب ولقد سمته به أمُّه حين ولدته، وكان أبوهُ أبو طالب غائباً، وحين عاد سماه علياً، فصار له اسمان قال كان الله ولم يكن شىء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شىء ثم خلق السموات والأرض، فهذا نص صريح في أنَّ أول خلق الله الماء والعرش لأن أهل اليمن سألوه عن بدء العالم
1- قال الإمام علي الرضا (عليه السلام) : أيّما مؤمنٍ قرأ في وضوئه { إنّا أنزلناه في ليلة القدر } خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه . - روي في ثواب القرآن في الفرائض وغيره أنّ العالم (عجل الله فرجه) قال : عجباً لمن لم يقرأ في صلاته. مقدمة في الديانات الابراهيمية المرحلة الثانية. الخميس 01 نيسان/أبريل 2021. عدد القراءات: عدد الإعجابات: التعليقات. طباعة. علي الابراهيمي. انّ المجتمع السابق على نوح لم يخلُ من المؤمنين الذين. الجلوس من كتب الشيعة عن أبي حمزة الثمالي قال:رأيت علي بن الحسين(ع)قاعدا واضعا إحدى رجليه على فخذه فقلت:إن الناس يكرهون هذه الجلسة ويقولون:إنها جلسة الرب..وسائل الشيعة الجزء12-كتاب الحج صفحه104و128باب مايستحب من كيفية. سورة هود مكّيّة. وهي مائة وثلاث وعشرون آية. بسم الله الرحمن الرحيم في كتاب ثواب الأعمال ، بإسناده إلى أبي محمّد، الحسن بن عليّ - عليهما السّلام- قال: من قرأ سورة هود في كلّ جمعة، بعثه اللَّه- عزّ وجلّ- يوم القيامة في زمرة.
مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الله مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى إجمالاً أهل السنة والجماعة يثبتون صفات الله تعالى:بلا تعطيل،ولا تمثيل، ولا تحريف،ولاتكييف،ويمرُّونهاكماجاءت مع الإيمان بمعانيهاوماتدل. قال الامام على بن موسى الرضا عليه السلام: (ان المحرم شهر كان اهل الجاهلية يحرمون فيه القتال، فاستحلت فيه دماؤنا، وهتكت فيه حرماتنا، وسبي فيه ذرارينا ونساؤنا، واضرمت النيران في مضاربنا، وانتهبت ما فيه من ثقلنا، ولم ترع. باب وكان عرشه على الماء وهو رب العرش العظيم وحدت الله اعتقدته منفردا بذاته وصفاته لا نظير له ولا شبيه ، وقيل معنى وحدته وقد سئل عن رجل طلق قبل الدخول فقال تعتد امرأته ، وأورد آثارا كثيرة.